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1.1 拯救受虐者是福音的一部分 Saving the abused is part of the Gospel

“教会对虐待的回应是以福音为基础的吗?要回答这个问题,我们必须认识到,福音邀请罪人通过悔改在基督里找到宽恕,也邀请受苦者在安慰者那里找到避难所,逃离残酷、破碎的环境。“The church’s response to abuse is grounded in the gospel”? To answer this question we must realize that the gospel invites the sinner to find forgiveness in Christ through repentance… 1.1 拯救受虐者是福音的一部分 Saving the abused is part of the Gospel

强迫饶恕的危险 The Dangers of Forcing Forgiveness

另一种看法是……宽恕并不等同于和解和减少/消除后果/惩罚。那些真正得到宽恕的人,是因为他们有结出悔改的果子/有悔改实质的证据。这是和那些说他们已经悔改,但没有表现出果实的人是不同的。(路加福音 3:6-9) 在十字架上,耶稣宽恕了所有得罪祂的人。(路加福音 23:34) 祂时刻准备着宽恕;我们也应该如此。然而,并不是所有犯罪的人都得到了新约中的祝福,因为他们并没有悔改,没有转向上帝。结果,不悔改的人死在他们的罪中,没有领受到上帝的宽恕。(马可福音 1:1-8) 通常那些强迫别人原谅自己的,是想逃避或尽量减少他们犯错后所理当需要承担的后果,不真正愿意悔改或做出适当的弥补。这不能带来真正愈合已经破碎的关系。 Wilco de Vries博士写道: 饶恕是上帝救恩历史的核心,也是耶稣门徒应有的美德。然而,有些人却会利用此教导来控制和操纵别人,扭曲福音的样貌来服事自己堕落的目的。 我的一位朋友曾经历过这种情况。她度过一个地狱般的童年,被包括父亲在内的几个家庭成员虐待。没有任何人伸出援手或为她说话。成年后,她终于鼓起勇气面质施暴者。然而这些人滥用圣经,曲解神学来为自己的行为开脱,并要求她不再发声。 施暴者引用以弗所书4:32和歌罗西书3:13,强迫她必须饶恕,因为“主怎样饶恕了你们,你们也要怎样饶恕人。”他们坚称,上帝为我们承担刑罚并赦免了我们,因此她应该要“饶恕并忘掉”,不去向警方报告他们的罪行。在最初“饶恕了”家暴她的人后,我朋友便与家人保持距离。但当她这么做时,他们却说她的行为是不饶恕且充满苦毒,这加剧了她的道德冲突感。 我朋友不是唯一一个案例。在各个基督教宗派里,我们一次又一次地听到“饶恕”的概念被用来为施暴者平反 ,以及堵住受害者的嘴。一旦这种“强迫性的饶恕”发生,似乎就不可能收回了,这也是为什么施暴者会利用饶恕来堵住受害者的口。 Vries, W. de. (2023b, June 30). “强迫饶恕”的危险. ChristianityToday.com. https://www.christianitytoday.com/ct/2023/june-web-only/abuse-victims-danger-of-forced-forgiveness-zh-hans.html Another way to see this is… forgiveness… 强迫饶恕的危险 The Dangers of Forcing Forgiveness