Child Sexual Abuse

另一种看法是……宽恕并不等同于和解和减少/消除后果/惩罚。那些真正得到宽恕的人，是因为他们有结出悔改的果子/有悔改实质的证据。这是和那些说他们已经悔改，但没有表现出果实的人是不同的。(路加福音 3:6-9) 在十字架上，耶稣宽恕了所有得罪祂的人。（路加福音 23:34) 祂时刻准备着宽恕；我们也应该如此。然而，并不是所有犯罪的人都得到了新约中的祝福，因为他们并没有悔改，没有转向上帝。结果，不悔改的人死在他们的罪中，没有领受到上帝的宽恕。(马可福音 1:1-8) 通常那些强迫别人原谅自己的，是想逃避或尽量减少他们犯错后所理当需要承担的后果，不真正愿意悔改或做出适当的弥补。这不能带来真正愈合已经破碎的关系。 Wilco de Vries博士写道： 饶恕是上帝救恩历史的核心，也是耶稣门徒应有的美德。然而，有些人却会利用此教导来控制和操纵别人，扭曲福音的样貌来服事自己堕落的目的。 我的一位朋友曾经历过这种情况。她度过一个地狱般的童年，被包括父亲在内的几个家庭成员虐待。没有任何人伸出援手或为她说话。成年后，她终于鼓起勇气面质施暴者。然而这些人滥用圣经，曲解神学来为自己的行为开脱，并要求她不再发声。 施暴者引用以弗所书4:32和歌罗西书3:13，强迫她必须饶恕，因为“主怎样饶恕了你们，你们也要怎样饶恕人。”他们坚称，上帝为我们承担刑罚并赦免了我们，因此她应该要“饶恕并忘掉”，不去向警方报告他们的罪行。在最初“饶恕了”家暴她的人后，我朋友便与家人保持距离。但当她这么做时，他们却说她的行为是不饶恕且充满苦毒，这加剧了她的道德冲突感。 我朋友不是唯一一个案例。在各个基督教宗派里，我们一次又一次地听到“饶恕”的概念被用来为施暴者平反 ，以及堵住受害者的嘴。一旦这种“强迫性的饶恕”发生，似乎就不可能收回了，这也是为什么施暴者会利用饶恕来堵住受害者的口。 Vries, W. de....